HEA|  |01983nam  2200313   450 
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005|  |20210331163740.3
010|  |▼a978-7-5327-8584-1▼b精装▼dCNY48.00
099|  |▼aCAL 012021030469
100|  |▼a20210112d2021    em y0chiy50      ea
101|1 |▼achi▼ceng
102|  |▼aCN▼b310000
105|  |▼ay   z   000yy
106|  |▼ar
200|1 |▼a人为何争斗▼Aren wei he zheng dou▼-
   |  |f(英) 伯特兰·罗素著▼d= Why men fight▼-
   |  |fBertrand Russell▼g陈文铁译▼zeng
210|  |▼a上海▼c上海译文出版社▼d2021
215|  |▼a172页▼d19cm
225|2 |▼a罗素文集▼Aluo su wen ji
305|  |▼a根据Taylor & Francis出版集团下Routl-
   |  |edge出版公司2015年版译出
330|  |▼a罗素在本书中的观点形成于1916年早期，当时他在伦敦进行-
   |  |了一系列关于“社会重建原则”的演讲，此时第一次世界大战所造成-
   |  |的损失越来越骇人听闻，而罗素的战前政治经历并没有让他意识到他-
   |  |的同胞对战争是如此渴望，甚而随着冲突加剧变得更加好战。因此在-
   |  |1915年年中，罗素通过分析社会行为、理性行为和感性行为的根-
   |  |源全方位地重新审视政治学的理论基础。罗素意在提出一种政治哲学-
   |  |，它所基于的是冲动比有意识的目标更能塑造人的生活这样一种信条-
   |  |。他把绝大多数冲动归为两类：占有型冲动和创造型冲动。他认为最-
   |  |好的生活大多基于创造型冲动，而最糟的生活大多源于对占有的热爱-
   |  |。国家、战争、财产都是占有型冲动在政治上的主要表现；教育、婚-
   |  |姻、宗教则是创造型冲动的体现。
333|  |▼a政治哲学研究人员
410| 0|▼12001 ▼a罗素文集
500|10|▼aWhy men fight▼mChinese
606|0 |▼a政治哲学▼Azheng zhi zhe xue▼x研究
690|  |▼aD0-02▼v5
701| 1|▼a罗素▼Aluo su▼g(Russell, Bertra-
   |  |nd),▼f1872-1970▼4著
702| 0|▼a陈文铁▼Achen wen tie▼4译
801| 0|▼aCN▼bWHUTL▼c20210331
920|  |▼a242120▼z1

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