HEA|  |02227cam  2200337   450 
001|  |012021002918
005|  |20210315104448.5
010|  |▼a978-7-5161-5336-9▼dCNY98.00
099|  |▼aCAL 012020383510
100|  |▼a20210311d2020    em y0chiy50      ea
101|0 |▼achi
102|  |▼aCN▼b110000
105|  |▼ay   a   000yy
106|  |▼ar
200|1 |▼a莱布尼茨自然正义理论研究▼Alai bu ni ci z-
   |  |i ran zheng yi li lun yan jiu▼-
   |  |d= Study on Leibniz\' natural j-
   |  |ustice theory▼f李少兵著▼zeng
210|  |▼a北京▼c中国社会科学出版社▼d2020
215|  |▼a253页▼d24cm
225|2 |▼a中国莱布尼茨研究丛书▼Azhong guo lai bu-
   |  | ni ci yan jiu cong shu
314|  |▼a李少兵, 河南正阳人, 北京师范大学法学博士、哲学博士后-
   |  |, 美国迈阿密大学教育学博士, 北京师范大学中德莱布尼茨国际-
   |  |研究中心兼职研究员, 2008-2009年曾在德国自由大学和-
   |  |勃兰登堡科学院学习和研究 ; 研究方向为莱布尼茨政治哲学及其-
   |  |正义论, 道德哲学, 道德品格定义与经验测量。-
320|  |▼a有书目 (第238-253页)
330|  |▼a正义是个体、人类社会与邪恶之间的永恒较量和竞赛。神性正义-
   |  |是所有正义探究的根基与标准。莱布尼茨自然正义在这一永恒而多维-
   |  |的追求当中展示了他天才而杰出的独特、深刻智慧。莱布尼茨指出,-
   |  | 正义要在自然世界与神恩世界之间贯通, 因而只有在造物主层次-
   |  |, 才有真正的正义。德性正义的修行与觉悟在于唤醒和点燃每个人-
   |  |内在的善念明灯 ; 理性正义在于对恶之惩戒与利益之交换的法律-
   |  |保障 ; 其不足之处在于弱化对程序与契约正义之司法独立性的重-
   |  |视。
410| 0|▼12001 ▼a中国莱布尼茨研究丛书
510|1 |▼aStudy on Leibniz\' natural ju-
   |  |stice theory▼zeng
600| 1|▼a莱布尼兹▼Alai bu ni zi▼g(Leibniz-
   |  |, Gottfried Wilgelm Freiherr v-
   |  |on),▼f1646-1716▼x哲学思想▼x研究
606|0 |▼a哲学思想▼Azhe xue si xiang▼x研究▼y德国▼z近代
690|  |▼aB516.22▼v5
701| 0|▼a李少兵▼Ali shao bing▼4著
801| 0|▼aCN▼b浙江省新华书店集团公司▼c20201109
801| 2|▼aCN▼bPUL▼c20201118
801| 2|▼aCN▼bWHUTL▼c20210315
998|  |▼aPUL

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