HEA|  |02432nam  2200397   450 
001|  |012014018334
005|  |20140923104305.3
010|  |▼a978-7-100-09556-3▼dCNY26.00
099|  |▼aCAL 012014074850
100|  |▼a20140923d2013    em y0chiy50      ea
101|1 |▼achi▼cger
102|  |▼aCN▼b110000
105|  |▼ay   a   000yy
106|  |▼ar
200|1 |▼a论现代和后现代的辩证法▼Alun xian dai he-
   |  | hou xian dai de bian zheng fa-
   |  |▼e遵循阿多诺的理性批判▼f(德) 阿尔布莱希特·维尔默著▼-
   |  |g钦文译
210|  |▼a北京▼c商务印书馆▼d2013
215|  |▼a184页▼d21cm
225|2 |▼a现代性研究译丛▼Axian dai xing yan jiu yi cong
305|  |▼a根据苏尔坎普出版社1985年版译出
312|  |▼a德文题名取自封面
314|  |▼a阿尔布莱希特·维尔默 (Albrecht Wellmer-
   |  |) (1933-)，师从哈贝马斯。主要著作有《认识论的方法论-
   |  |——论波普尔的科学理论》、《实践哲学和社会理论》等。-
320|  |▼a有书目
330|  |▼a本书由作者的四篇讲演构成。它们是：《真理、表象、和解——-
   |  |阿多诺对现代性的审美拯救》、《论现代和后现代的辩证法――遵循-
   |  |阿多诺的理性批判》、《艺术和工业生产――论现代和后现代辩证法-
   |  |》、《阿多诺——“非同一的特殊事物”的维护者》。它们在主题上-
   |  |的相互关联是：艺术在与占主导地位的现代理性进行抗辩的过程中扮-
   |  |演了怎样的角色。作者认为，艺术不是某种更高理性形式的范式，而-
   |  |是帮助我们冲破理性理解界限的手段；艺术代表的并不是一种更好的-
   |  |理解的整体，而是代表了拓宽主体、交往和经验界限的可能性。-
333|  |▼a理性主义研究人员及相关读者。
410| 0|▼12001 ▼a现代性研究译丛
500|10|▼aZur dialektik von moderne un-
   |  |d postmoderne : vernunftkritik-
   |  | nach adorno▼mChinese
517|1 |▼a遵循阿多诺的理性批判▼Azun xun a duo nu-
   |  |o de li xing pi pan
600| 1|▼a阿多诺▼Aa duo nuo▼g(Adorno, T. -
   |  |W.),▼f1903-1969▼x理性主义▼x研究
606|0 |▼a理性主义▼Ali xing zhu yi▼x研究▼y德国▼z现代
690|  |▼aB089▼v5
690|  |▼aB516.59▼v5
701| 1|▼a维尔默▼Awei er mo▼g(Wellmer, Al-
   |  |brecht),▼f1933-▼4著
702| 0|▼a钦文▼Aqin wen▼4译
801| 0|▼aCN▼b北京新华书店首都发行所有限公司▼c2014050-
   |  |7
801| 2|▼aCN▼bWHUTL▼c20140923
998|  |▼aBUA

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